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燭之武退秦師的通假字：1、無(wú)能為也已（已，同“矣”，了）；2、共其乏困(共，通“供”，供給)；3、秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”，贊同，高興)；4、失其所與，不知(知，通“智”，明智)；5、夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，知足，滿足）。

《燭之武退秦師》原文

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

譯文

（魯僖公三十年）晉國(guó)國(guó)王、秦國(guó)國(guó)王圍攻鄭國(guó)，（理由是）因?yàn)樗麑?duì)晉國(guó)無(wú)理，并且（存）有貳心和楚國(guó)結(jié)交。晉國(guó)軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)軍隊(duì)駐扎在氾河南岸。佚狐對(duì)鄭國(guó)國(guó)王說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)啊，如果派燭武拜見秦國(guó)國(guó)王，敵軍必然退兵?！保ㄠ崌?guó)國(guó)王）按照他的話做。（燭武）推辭道：“我在壯年的時(shí)候，就非常不如別人；如今老了，沒有能力做事了?。　保ㄠ崌?guó)）國(guó)王說(shuō)：“我不能早點(diǎn)用您，如今緊急的時(shí)候才求您，是我的過錯(cuò)啊。但是鄭國(guó)滅亡，（對(duì)）您也不利啊?！保T武）答應(yīng)了他。

夜晚用繩子吊下燭武出城。（燭武）拜見秦王說(shuō)道：“秦、晉圍鄭，鄭國(guó)當(dāng)然知道（自己）要滅亡啦。如果滅鄭國(guó)有利于您，那就辛苦您的部下（也值得）了。越過（晉）國(guó)來(lái)（占有）邊遠(yuǎn)（的鄭國(guó)），您知道那樣很難嗎，值得陪鄰國(guó)來(lái)滅鄭嗎？鄰國(guó)實(shí)力的加強(qiáng)，（就是）您的實(shí)力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在鄭國(guó)讓我們盡東路上的主人，往來(lái)的使者，困乏時(shí)提供休息的地方，對(duì)您也就沒什么害處啊。而且您曾經(jīng)賜予晉國(guó)（糧食），（晉國(guó)）許諾給您焦、瑕兩邑，（但他們）早上（渡過黃河）上岸晚上就設(shè)置筑城墻的板（修筑城墻以防您要那兩邑），這是您知道的啊。晉國(guó)，哪里有知足的?。考热灰呀?jīng)東邊占領(lǐng)了鄭國(guó)，（便）又想肆意侵占它的西邊。如果不攫取秦國(guó)（的國(guó)土），將取誰(shuí)的呢？損傷秦來(lái)讓晉獲利，還請(qǐng)您想想它?！鼻貒?guó)國(guó)王很高興，跟鄭國(guó)人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫駐防（氾河南岸），（自己率大部隊(duì)）回國(guó)。

（晉國(guó)的）子犯請(qǐng)求攻擊秦國(guó)（軍隊(duì)）。晉國(guó)國(guó)王說(shuō)：“不可。沒有這人（秦王）的力量（幫助）不會(huì)又現(xiàn)在的局勢(shì)。借用它的力量卻又傷害他，不仁義；失去相好（的盟友），不智；用（和秦的）戰(zhàn)亂換（和秦的）一致，（就）不強(qiáng)了。我們回國(guó)吧?！保〞x）也（撤兵）離去了。

作者簡(jiǎn)介

左丘明（前502年-前422年），姜姓，左氏，名明，魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。師尚父姜子牙二十一世孫，魯國(guó)太史丘成之子。

繼承父位，擔(dān)任魯國(guó)太史，推薦孔子位國(guó)相，撰寫《左傳》（又稱《左氏春秋》）和《國(guó)語(yǔ)》，生動(dòng)記錄西周和春秋時(shí)期的重要史事，詳細(xì)保存了具有很高價(jià)值的原始資料，成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人和開山鼻祖，尊為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”（“文宗史圣、經(jīng)臣史祖”）。推行儒家思想，反映人民的利益要求?？鬃?、司馬遷尊為“君子”。

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