03010的作者是亞里士多德?！对妼W(xué)》是古希臘著名美學(xué)家亞里士多德所著，原名《詩學(xué)》。據(jù)說是亞里士多德的講座。全文共二十六章，主要討論悲劇和史詩。有人認(rèn)為失落的第二卷可能是關(guān)于喜劇的。

亞里士多德(公元前384/383-公元前322年)在西方文化史上第一次建立了系統(tǒng)的美學(xué)理論，即他的詩學(xué)。他從哲學(xué)高度提煉出希臘藝術(shù)精神的永恒魅力，成就了西方美學(xué)的一部開拓性杰作。

從希臘早期開始，哲學(xué)家如特戈拉、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底等。都只從自己的自然哲學(xué)或道德原則出發(fā)，而對(duì)美學(xué)思想做出了零散的判斷。柏拉圖的對(duì)話多討論美的本質(zhì)、詩人的靈感、審美主體“urrows”和文藝的社會(huì)功能，但都是對(duì)“理念”理論原理的演繹，依附于他的政治哲學(xué)，表現(xiàn)出他對(duì)荷馬以來眾多詩人及其優(yōu)秀作品的敵視和排斥態(tài)度。

他的對(duì)話錄才華橫溢，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，在西方文學(xué)史上有很大的地位和影響。但它們并不構(gòu)成總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)理論，也沒有自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。亞里士多德的哲學(xué)研究是存在的存在，藝術(shù)是表達(dá)現(xiàn)實(shí)存在的知識(shí)創(chuàng)造，美學(xué)是其深刻哲學(xué)體系的有機(jī)組成部分。與先賢不同，他以現(xiàn)實(shí)主義的眼光，探索希臘藝術(shù)的歷史演變，分析希臘藝術(shù)的宏偉杰作，從中提煉美學(xué)范疇，總結(jié)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)作原則，高度肯定藝術(shù)的社會(huì)功能，體現(xiàn)深刻的藝術(shù)哲學(xué)。

他的詩學(xué)是希臘古典文明輝煌藝術(shù)成就的哲學(xué)總結(jié)。結(jié)合他的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)來探討他的詩學(xué)，可以加深我們對(duì)他的美學(xué)理論的理解，包括一些有爭議的問題。