《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典，達(dá)到古代言情小說的巔峰。與《三國演義》 《水滸傳》 《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大古典小說。103010描繪了一個(gè)色彩斑斕、神奇瑰麗的奇幻世界，創(chuàng)造了一系列有趣迷人的童話故事，塑造了孫悟空這個(gè)超凡脫俗、神圣不可侵犯的理想化英雄。

103010第二十期主要內(nèi)容黃鳳玲唐僧有難，八戒在半山腰手忙腳亂。

當(dāng)唐僧、悟空和八戒三人去黃鳳玲時(shí)，他們?cè)獾搅艘魂囇L(fēng)的襲擊。后來，一只虎妖(黃風(fēng)怪手下的猛虎射手)密謀將唐僧捉到黃鳳玲山洞。悟空和八戒是第一個(gè)救師父的，他們聯(lián)手先除掉了虎頭射手，然后和黃風(fēng)怪展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。

雖然黃風(fēng)怪的武功只能和孫悟空打個(gè)平手，但是，他的“佛家術(shù)語馮真”卻是極為厲害的。出口的時(shí)候，孫悟空被炸得魂不附體，無力再戰(zhàn)。經(jīng)過半路護(hù)法伽藍(lán)、太白星等神的幫助和鼓勵(lì)，最后三人在紀(jì)靈菩薩親自降敵的情況下挺過了這一難關(guān)。

《西游記》中心思想《西游記》全心全意地嘲諷和批判統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能。天下帝王要么信道教，要么沉迷女色。就連天上莊嚴(yán)的偶像玉帝，在《西游記》年也是一個(gè)傲慢武斷的人物。為了鎮(zhèn)壓孫悟空的叛亂，在太白金星和太上老君的策劃和支持下，他設(shè)下騙局，圖謀不軌，軟硬兼施，無所不用其極。

小說中“大鬧天宮”通過童話反映了中國封建社會(huì)人們的反抗。當(dāng)然，玄幻小說反映現(xiàn)實(shí)有自己的特點(diǎn)，不同于一般直接反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品?！遏[天宮》里的造反派，豎起了“孫悟空”的大旗，提出了“皇帝輪流做，明年來我家”的口號(hào)。十萬天兵將聞風(fēng)而逃，天宮統(tǒng)治搖搖欲墜，以至于玉帝不得不求援。這些虛構(gòu)和幻想的情節(jié)是基于現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。如果歷史上沒有多次猛烈沖擊封建王朝的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，“大鬧天宮”的情節(jié)不可能有想象中的大膽，孫悟空的叛逆者形象也不可能如此出彩?！遏[天宮》以孫悟空的失敗告終，這在一定程度上與作者受封建正統(tǒng)思想的影響有關(guān)。

同時(shí)必須指出，孫悟空被碾壓在五行山腳下，隨后皈依佛門，也是劇情發(fā)展的必然要求。顯然，郭華山的孫悟空絕不會(huì)無緣無故地放棄他在山洞里當(dāng)國王的生活，去幫助唐僧取經(jīng)。沒有這個(gè)安排，就無法過渡到下面這個(gè)向西方學(xué)習(xí)的故事。而且《西游記》的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這個(gè)關(guān)鍵的地方做出根本性的改變。

103010作者介紹吳承恩(約1500-1582)，名如中，號(hào)。射陽居士，又名射陽山人。他出生于南直隸淮安府山陽縣任俠，祖籍安東。明代作家。

從小，吳承恩在閩輝博覽群書，特別喜歡童話。擅長書畫，多才多藝。屢遭科舉挫折，嘉靖歲時(shí)被封為進(jìn)貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京，以賣隨筆為生。嘉靖三十九年(1560年)，任浙江長興縣知縣，不久辭職。由于仕途艱難，他晚年一直不想做官，閉門寫書，終成眷屬。