最近小編發(fā)現(xiàn)有諸多的小伙伴們對(duì)于古人是如何掌握節(jié)氣與紀(jì)年的？這個(gè)問(wèn)題都頗為感興趣的，大家也都想要及時(shí)了解到古人是如何掌握節(jié)氣與紀(jì)年的？相關(guān)信息，那么小編今天就來(lái)為大家梳理下具體的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的一些消息吧。

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  通過(guò)高表測(cè)影法古人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)高度變化造成的物體影長(zhǎng)變化與歲月周期變化的相關(guān)性，進(jìn)而確立了最早的幾個(gè)節(jié)氣——夏至、冬至、春分、秋分。而兩次冬至或夏至之間的時(shí)間間隔，就是一個(gè)回歸年。在確定了回歸年周期之后，人們把一年的時(shí)間再二十四等分，即得出了二十四節(jié)氣。

  

  二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)積累和智慧結(jié)晶，對(duì)指導(dǎo)古代勞動(dòng)人民掌握農(nóng)時(shí)，合理安排農(nóng)事活動(dòng)具有重要的意義。據(jù)史料記載，我國(guó)在秦漢時(shí)期已經(jīng)總結(jié)出了完整的二十四節(jié)氣，而二十四節(jié)氣中的兩分、兩至日在更早的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有記載。

  二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞日公轉(zhuǎn)時(shí)在黃道（即公轉(zhuǎn)軌道面）上的位置確定的。把地球繞日軌道平均分為二十四份，每隔15°為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。

  

  在沒(méi)有現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí)及精密觀測(cè)儀器的情況下，古人是如何做到準(zhǔn)確確定二十四節(jié)氣的日期呢？這就要從一種簡(jiǎn)單易行的觀測(cè)方法和一種相應(yīng)的觀測(cè)儀器說(shuō)起。這種觀測(cè)方法稱為高表測(cè)影法，相應(yīng)的儀器就是圭表。所謂高表測(cè)影法，通俗的說(shuō)，就是垂直于地面立一根桿，通過(guò)觀察記錄它正午時(shí)影子的長(zhǎng)短變化來(lái)確定季節(jié)的變化。垂直于地面的直桿叫表，水平放置于地面上刻有刻度以測(cè)量影長(zhǎng)的標(biāo)尺叫圭。

  太陽(yáng)每天東升西落，正午時(shí)處于最高的位置。但季節(jié)不同，正午太陽(yáng)的高度也不相同，夏季時(shí)太陽(yáng)高一些，冬季時(shí)低一些。

  因此，我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)高度變化造成的物體影長(zhǎng)變化與歲月周期變化的相關(guān)性，進(jìn)而確立了最早的幾個(gè)節(jié)氣——夏至、冬至、春分、秋分。由于我國(guó)主要位于北回歸線以北，當(dāng)正午時(shí)，太陽(yáng)始終位于正南方，圭表中的圭尺朝南北方向放置，垂直的表因太陽(yáng)照射形成的影子正好落在圭尺上。到了冬至日，正午太陽(yáng)高度最低，影子最長(zhǎng)；而到了夏至日，正午太陽(yáng)高度最高，影子最短。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)觀測(cè)記錄正午日影，確定了一年中影子最長(zhǎng)最短的位置，因此確立了夏至與冬至。

  而兩次冬至或夏至之間的時(shí)間間隔，就是一個(gè)回歸年。在確定了回歸年周期之后，人們把一年的時(shí)間再二十四等分，即得出了二十四節(jié)氣，古人把這種方法叫“平氣法”。因?yàn)槎習(xí)r影子最長(zhǎng)，其相鄰幾天的影長(zhǎng)變化最為明顯，更利于觀測(cè)記錄。

  我國(guó)古人利用冬至日間隔來(lái)計(jì)算回歸年，所測(cè)量計(jì)算的結(jié)果十分精確。而且在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)所測(cè)定的回歸年時(shí)間精度一直位居世界第一。由于圭表中表的高度與測(cè)量精度呈正比，所以，在我國(guó)有一部分的圭表設(shè)計(jì)的非常高大，比如河南的登封觀星臺(tái)。