“我向Hypatia，Lovelace，Turing，F(xiàn)isher(和/或Bayes)以及所有統(tǒng)計學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家發(fā)誓，讓他們成為我的見證者，我將根據(jù)自己的能力和判斷，進行這項宣誓。還有這個契約。”

這是數(shù)學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家的“希波克拉底誓言”的第一行嗎?倫敦大學(xué)學(xué)院城市數(shù)學(xué)系副教授漢娜·弗萊(Hannah Fry)認(rèn)為，數(shù)學(xué)家和數(shù)據(jù)科學(xué)家需要這樣的誓言，就像醫(yī)生發(fā)誓只為患者的最大利益行事一樣。

“在醫(yī)學(xué)上，您從第一天開始就學(xué)習(xí)倫理學(xué)。在數(shù)學(xué)上，它充其量是必不可少的。從第一步開始，就必須在每一步中始終走在您的腦海，”弗萊指出。

但是，真的需要希波克拉底誓言的技術(shù)版本嗎?在醫(yī)學(xué)上，這些誓言因機構(gòu)而異，并且在其近2500年的歷史中已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。的確，圍繞宣誓是否仍然與執(zhí)業(yè)醫(yī)生有關(guān)存在一些爭論，特別是因為這是法律，而不是一整套必須最終遵守的古希臘原則。

數(shù)據(jù)科學(xué)如何達到需要道德承諾的地步?當(dāng)然，有很多有害算法的例子-例如，刑事量刑算法被證明不成比例地建議將低收入人群和少數(shù)民族送入監(jiān)獄。

類似的危機導(dǎo)致以前提出了道德承諾的提議。在2008年全球金融危機之后，金融工程師伊曼紐爾·德曼(Emanuel Derman)和保羅·威爾莫特(Paul Wilmott)的宣言宣告經(jīng)濟建模者發(fā)誓不要“給使用我模型的人以錯誤的態(tài)度安慰其準(zhǔn)確性，相反，我將明確提出其假設(shè)和疏忽。”