大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。倒坐觀音為什么不能拜，倒坐觀音很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1.河北正定全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位隆興寺，寺內(nèi)有座被古建泰斗梁思成先生稱(chēng)為“藝臻極品”的摩尼殿，殿內(nèi)北側(cè)有座五彩懸塑的假山，山上祥云繚繞，峰巒疊嶂，正中端坐著的塑像就是觀音菩薩。由于塑像坐南朝北，故稱(chēng)倒坐觀音。像高3.4米，整個(gè)塑像既統(tǒng)一又和諧。

　　2.老北京永定門(mén)外頭，有個(gè)“倒坐觀音臺(tái)”，現(xiàn)在這廟沒(méi)有啦，這跡址還有哪，這個(gè)廟門(mén)沖北，故名倒坐。觀音臺(tái)在民國(guó)十二年重修一回。

　　3.

　　在北京觀音庵，“觀音倒坐”的緣由直來(lái)直去：

　　問(wèn)大士緣何倒坐，恨眾生不肯回頭。

　　五龍宮觀音殿的對(duì)聯(lián)大同小異，只不過(guò)改俗稱(chēng)“大士”為本身“觀音”，當(dāng)然對(duì)“眾生”不肯回頭的心態(tài)也平和了許多：

　　問(wèn)觀音為何倒坐，因眾生不肯回頭。

　　在《中會(huì)寺》中，僅讀到了了幾筆：

　　中會(huì)寺是千山五大禪林之一，位于千山仙人臺(tái)景區(qū)的五老峰山坡上……始建于漢，后經(jīng)唐、宋、元、明各代修建……寺西有“觀音倒坐”、“海螺峰”、“寶劍刺魚(yú)”，被譽(yù)為中會(huì)十二景。

　　《大悲院》也記得很簡(jiǎn)約：

　?。ㄌ旖颍┐蟊骸冀ㄓ谇屙樦文觊g……殿內(nèi)藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。

　　相比而言，《清涼寺不在五臺(tái)山》中則有因有果：

　　碧山寺的觀音與眾不同，背門(mén)倒坐。有一番說(shuō)法：?jiǎn)栍^音為何倒坐，恨世人死不回頭。這種觀音像出現(xiàn)在碧山寺，有告誡意味，因?yàn)楸躺剿率俏ㄒ坏奈迮_(tái)山僧人受戒剃度的地方。

　　而據(jù)劉殿玉先生《觀音點(diǎn)化小白龍，古槐河邊護(hù)堤岸》、朱成瑛先生的《三圣樓與草場(chǎng)街》和大連市政府網(wǎng)站“仙人洞景區(qū)”中的記錄：順義城東有一海島寺，叫“倒坐觀音臺(tái)”；北京草場(chǎng)街“三圣樓”，與文圣、武圣及馬祖同享香火的，亦有“倒坐觀音”；大連龍華山天臺(tái)峰仙人洞下洞口西南松林中有座小廟叫“倒坐觀音廟”。

　　就連日照三莊鎮(zhèn)范家樓天齊廟，在大殿東邊三間偏殿最東頭一間的正中，也面北安放著“倒坐觀音”，很丑，不男不女，手拿火頭燒自己的腿。據(jù)說(shuō)是韓湘子的婦人，不知做下什么錯(cuò)事，被罰用火燒自己的腿，且不準(zhǔn)面南，只許面北。

　　“觀音倒坐”的因果，各地大同小異，但“蓮的心事”卻在《天鵝湖畔的倒坐觀音》中敘述了一段纏綿恩怨之后，頓悟：

　　……原來(lái)大慈大悲、法力無(wú)邊的觀世音菩薩，也有不能和發(fā)愁的時(shí)候。她正因?yàn)榘@“世人不肯回頭”而生氣，因此故意來(lái)了個(gè)“坐” ……“問(wèn)觀音何以倒坐，嘆世人不肯回頭”。

　　在諸多“倒坐觀音”中，最厚重的當(dāng)為《正定隆興寺》：

　　千年古城正定有我國(guó)著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)為大佛寺，正定原名真定，清朝為避雍正皇帝名諱而改稱(chēng)正定……隆興寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋開(kāi)皇六年（公元586 年） ……隆興寺……最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音，優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。 真可以稱(chēng)得上是中國(guó)最美的觀音。但見(jiàn)她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫(xiě)意樣子，更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生。

　　故武威振先生在《魯迅與倒坐觀音照片》中記：

　　在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位正定隆興寺摩尼殿內(nèi)……導(dǎo)游便會(huì)告訴你：“魯迅先生雖沒(méi)來(lái)過(guò)正定，但一次偶然的機(jī)會(huì)得到了倒坐觀音照片，視若珍寶，譽(yù)為東方美神，至今北京魯迅故居的書(shū)桌上，仍擺放著那張照片”……筆者帶著疑問(wèn)專(zhuān)程前往北京，探訪了魯迅故居……誠(chéng)懇地向工作人員說(shuō)明來(lái)意，經(jīng)特準(zhǔn)，躡手躡腳地踏入魯迅內(nèi)室……發(fā)現(xiàn)……倒坐觀音像是黑白照片，有如今七英寸照片大小，裝在精致的像框里，斜靠著東墻，此外再無(wú)別的照片。

　　由此可見(jiàn)，觀音在中土倒坐的時(shí)間很早，城南閣的“倒坐觀音”可能是后來(lái)追風(fēng)“仿造”而已。

　　觀音“為何倒坐”？大致多為“眾生”或“世人”執(zhí)迷不悟，“不肯回頭”，甚至“死不回頭”！不過(guò)因時(shí)因地因事而異，觀音的心態(tài)也有波動(dòng)，有時(shí)“嘆”，有時(shí)“恨”。

　　至于魯迅先生緣何對(duì)“倒坐觀音”情有獨(dú)鐘，且待讀者頓悟吧！

　　羅嗦一句，日照城砸廟始于1928年前后，南、北閣拆除于1958年。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。