大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。樂(lè)莫樂(lè)兮新相知是le還是yue，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

意思：再也沒(méi)有比生別離更加令人悲傷，沒(méi)有比新相知更加令人歡欣的了。

1.出處：

屈原《楚辭·九歌·少司命》

2.原文：

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；

夫人自有兮美子，蓀[sūn]何以兮愁苦；

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿(mǎn)堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；

入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；

悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知；

荷衣兮蕙帶，倏[shū]而來(lái)兮忽而逝；

夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際；

與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿；

望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌；

孔蓋兮翠旍[jīng]，登九天兮撫彗星；

竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀[sūn]獨(dú)宜兮為民正。

3.釋義：

秋天的蘭草和細(xì)葉芎藭，遍布在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花，噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女，你為什么那樣地憂(yōu)心忡忡？

一片片秋蘭青翠茂盛，嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿(mǎn)堂上都是迎神的美人，忽然間都與我致意傳情。

我來(lái)時(shí)無(wú)語(yǔ)出門(mén)也不告辭，駕起旋風(fēng)樹(shù)起云霞的旗幟。

悲傷莫過(guò)于活生生的離別，快樂(lè)莫過(guò)于新結(jié)了好相識(shí)。

穿起荷花衣系上蕙草帶，我忽然前來(lái)又忽然遠(yuǎn)離。

日暮時(shí)在天帝的郊野住宿，你等待誰(shuí)久久停留在云際？

同你到日浴之地咸池洗頭，到日出之處把頭發(fā)晾干。

遠(yuǎn)望美人啊仍然沒(méi)有來(lái)到，我迎風(fēng)高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車(chē)蓋翠鳥(niǎo)羽飾旌旗，你升上九天撫持彗星。

一手直握長(zhǎng)劍一手橫抱兒童，只有你最適合為人作主持正！

4.《九歌·少司命》賞析

《九歌·少司命》是祭祀少司命神的歌舞辭。少司命是主管人間子嗣的神；她是一位年輕美貌的女神，因?yàn)槭侵鞴軆和模苑Q(chēng)作“少司命”。宋羅愿說(shuō)：“少司命主人子孫者也?！?《爾雅翼》)王夫之從其說(shuō)。王夫之并說(shuō)古代“弗(祓)無(wú)子者祀高禖。大司命、少司命皆楚俗為之名而祀之”。(《楚辭通釋》)則少司命乃由高禖演變而來(lái)，是女神?！对洝ぴ铝睢分俅褐拢骸靶B(niǎo)至。至之日，以太牢(牛羊豬三牲)祠于高禖。天子親往。后妃帥九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，干高禖之前?！编嵭ⅲ骸疤熳铀^今有娠者?！瓗б怨~，授以弓矢，求男之祥也?！闭x云：“祭高禖既畢，祝官乃禮接天子所御幸有娠之人，……乃屬帶此所御之人以弓韣，又授之以弓矢于高禖之前。”可見(jiàn)，古之高禖，即求子之神。實(shí)質(zhì)上，高禖管生，司命管死，故在齊楚民間以司命為“大司命”，而以高禖為“少司命”。高禖的來(lái)源，鄭玄注說(shuō)是“玄鳥(niǎo)遺卵，娀簡(jiǎn)狄吞之而生契，后王以為媒官，嘉祥而立其祠焉。變媒言禖，神之也”。就中國(guó)而言，燕子春天由南來(lái)巢于人家，時(shí)天氣已暖，便于洗浴，且春暖花開(kāi)，人的興致較高，故懷孕者多。則高禖本來(lái)就是司子嗣之神。

此篇是少司命(充作少司命的靈子)與男巫(以大司命的口吻)對(duì)唱。其末云：“蓀獨(dú)宜兮為民正”，則末一節(jié)為男巫之唱詞。

5.作者簡(jiǎn)介：

屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱(chēng)“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。