隨著年輕人承諾在全球動員一周后采取持續(xù)的氣候行動，很明顯，世界面臨著一個集體存在的氣候危機，這標(biāo)志著我們必須轉(zhuǎn)向行星的觀點。但是，為什么大量的證據(jù)被忽略了呢?

作為致力于培養(yǎng)重要公民身份的兒童和青少年研究教授，他研究了不同學(xué)科，知識體系 和國際憲章如何保護青年人的權(quán)利，我相信一個問題是，學(xué)習(xí)和研究方法已變得法醫(yī)學(xué)如此專業(yè)。在學(xué)校系統(tǒng)和大學(xué)中都是如此。

跨學(xué)科方法

有一個已有50年歷史的改革運動，倡導(dǎo)將西方教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖鐚W(xué)科性：這意味著以幫助學(xué)生不僅學(xué)習(xí)少量信息，而且對于我們在地球上的集體生活而言真正重要的方式進行教學(xué)。

1970年代初期，瑞士發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰(Jean Piaget)和奧地利天體物理學(xué)家埃里希·詹奇(Erich Jantch)提出了將教育改革為更全面，更相互授粉的主張。每個人在參加法國的一次會議后開始討論這個概念，該會議致力于規(guī)劃21世紀(jì)的教育。

在公立學(xué)校的環(huán)境中，更全面的教育可能看起來像芬蘭學(xué)校那樣：正如芬蘭教育家和研究員Pasi Sahlberg分享的那樣，芬蘭的課程重點是教孩子，這樣他們就可以“結(jié)合不同學(xué)科中學(xué)到的知識和技能，形成有意義的整體。”

非殖民化學(xué)習(xí)

在學(xué)校中，跨學(xué)科方法也意味著要教導(dǎo)現(xiàn)實，即有不同的認識方式。這在像加拿大這樣的殖民定居社會中尤其重要，在這些社會中，土著人民抵制了持續(xù)不斷的強迫同化，統(tǒng)治和創(chuàng)傷的歷史，而傳統(tǒng)知識最終被廣泛認可為擁有復(fù)雜的見識和方法。