大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。孔子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了什么原則，孔子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了什么很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、孔子勸學(xué)中運(yùn)用比喻論證強(qiáng)調(diào)了人不能光憑天資，還要勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，才能提高自我！

2、《孔子勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個(gè)比喻，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

3、《孔子勸學(xué)》

4、原文：

5、版本一

6、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨?2616964757a686964616fe58685e5aeb931333433633361子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫君無諫臣則失政，士而無教友則失德．御狂馬不釋策， 弓不反于檠；木受繩則直，人受諫則圣；受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。 君子不可不學(xué)?！弊勇吩唬骸澳仙接兄瘢ト嘧灾?，斬而射之，通于犀革，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”?

7、版本二

8、子路見孔子。子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸斑矸谴酥畣栆?。徒請以子之所能，而加之一學(xué)問，豈可及乎？”······子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，呵學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教?！?/p>

9、譯文：

10、孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎？”孔子說：“好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會(huì)有錯(cuò)失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時(shí)要接受國法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)。”子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。