大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。紀(jì)事本末體代表作，紀(jì)事本末體很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、紀(jì)事本末體同編年。紀(jì)傳二體一樣，也有悠久的歷史，還在先秦時(shí)代，62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431336639紀(jì)事本末這種形式就已經(jīng)出現(xiàn)在古老的史書中。當(dāng)時(shí)的紀(jì)事本末有兩個(gè)特點(diǎn)；一是記事比較簡(jiǎn)單，二是多以單篇形式散見于其他史書?！渡袝分械摹督痣?、《顧命》、《康誥》三篇文章就是以這種形式寫成的。

2、兩漢以降，迄于隋唐，紀(jì)事本末體有了一定發(fā)展。其記事內(nèi)容更為豐富，著作形式也開始由“單篇散見”向獨(dú)立著作過(guò)渡。東漢人袁康的《越絕書》及同時(shí)代人趙曄的《吳越春秋》是這一時(shí)期的濫觴。例如《越絕書》中的《外傳記寶劍》以及《吳越春秋》中的《勾踐歸國(guó)外傳》和《勾踐伐吳外傳》雖非專著，紀(jì)事卻很系統(tǒng)。至隋代，紀(jì)事本末專著始出，隋秘書丞王劭的《隋書》八十卷，“錄開皇仁壽時(shí)事，編而次之，以類相從，各有其目”（《史通·六家》）。王氏《隋書》堪稱紀(jì)事本末專著始祖。

3、迄于南宋，紀(jì)事本末體一躍成為“顯學(xué)”而轟動(dòng)史壇，其中立下汗馬功勞者是袁樞。袁氏“喜俑司馬光《資治通鑒》，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)《通鑒紀(jì)事本末》”（《宋史》本傳）。此后，紀(jì)事本末體著作如雨后春筍般紛至沓來(lái)。這些著作或?yàn)橥ù驗(yàn)閿啻?，所記?nèi)容遍及各個(gè)歷史時(shí)期。書名有時(shí)采用“紀(jì)事本末”字樣，有時(shí)書以“紀(jì)略”、“方略”等稱謂。但就著作的體例而言，皆與袁氏之書如出一轍。迄于清末，紀(jì)事本末文獻(xiàn)已經(jīng)可以前后連貫、秩序井然地反映中國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史。

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