您現(xiàn)在的位置是:首頁 >生活 > 2024-01-09 22:48:15 來源:
箴的拼音(箴)
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1、女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。
2、《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。原作已佚,現(xiàn)存有唐代摹本,原有12段,因年代久遠(yuǎn),現(xiàn)存僅剩9段,為絹本設(shè)色,現(xiàn)收藏于大英博物館。
3、作品描繪女范事跡,有漢代馮媛以身擋熊,保護(hù)漢元帝的故事;有班婕妤拒絕與漢成帝同輦,以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其余各段都是描寫上層?jì)D女應(yīng)有的道德情感,帶有一定的說教性質(zhì)。
4、擴(kuò)展資料:
5、一、創(chuàng)作背景
6、魏晉南北朝時期儒學(xué)思想受到嚴(yán)重沖擊,儒家“獨(dú)尊”的局面結(jié)束,老莊學(xué)說的流行,佛經(jīng)的翻譯,道教的發(fā)展,清談的盛行,形成了一個精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的時代。
7、一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態(tài),雙重形態(tài),表現(xiàn)出歷史轉(zhuǎn)折階段的典型特征;二是這種審美形態(tài)的雙重性、過渡性,正是“自我超越”這一時代主題的豐富內(nèi)蘊(yùn)在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
8、二、作品主題
9、魏晉時期的繪畫理論開始注重傳達(dá)人物的神韻,于此相關(guān)的“傳神論”成了這一時期畫壇的指導(dǎo)思想。女性題材繪畫的創(chuàng)作不再僅僅圍繞勸誡教化的主題,而是開始尋求對人物個性、容貌、神韻等一切彰顯人物之美的繪畫語言的探索與挖掘。
10、《女史箴圖》就是一幅反映人物畫風(fēng)貌轉(zhuǎn)變的成功典范,即在傳統(tǒng)教化功能統(tǒng)治下的女性題材繪畫逐漸轉(zhuǎn)向體現(xiàn)繪畫的審美功能。?
11、根據(jù)圖中題文的內(nèi)容可將此畫描繪的內(nèi)容分為兩類。一是歷史典故類,即通過歷史特例的描繪,間接表現(xiàn)顧愷之心目中魏晉時期的女性形象。二是普通描繪類,直接描繪了其心目中魏晉時期的女性形象,同時也反映了女性的生活狀態(tài)。
12、參考資料來源:搜狗百科-女史箴圖
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