大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。既......又......造句 簡單，既很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、原意是已經(jīng)把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指被誤讀為既然來了，就要在這里安下心來。

2、出處：春秋末期孔子弟子《論語·季氏》

3、原文節(jié)選：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。

4、譯文：聽說，諸侯和大夫，不擔(dān)憂貧窮而怕財(cái)富分配不均；不擔(dān)憂人口少而怕社會不安定。財(cái)富分配均勻，也就無所謂貧窮；國家上下團(tuán)結(jié)和睦，就無所謂人口少；國家安定，就沒有傾覆的危險(xiǎn)。如此，仍然有遠(yuǎn)方的人不歸服，就整治禮樂教化使人們歸附。

5、已經(jīng)使人們歸附了，就使人們安定?，F(xiàn)在，仲由和冉求，輔助季氏，遠(yuǎn)方的人不信服而不能使人們來歸附，國家分裂而人們不能保全，反而策劃在國內(nèi)發(fā)動戰(zhàn)爭。

6、擴(kuò)展資料：

7、詩文賞析：

8、這一章也反映了孔子的反戰(zhàn)思想。孔子不主張用軍事手段解決國際國內(nèi)問題，而是希望用禮義樂樂的方式解決問題，這是孔子一貫的思想。此外，在這一章中，孔子還提出了“不患貧而患不均，不患寡而患不安”的思想。朱熹對這句話的解釋是：“均，謂各得其分；安，謂上下相安?！?/p>

9、這種思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，甚至成為人們的社會心理。就今天而言，這種思想有消極的一面，基本上不適合現(xiàn)代社會，應(yīng)該指出。

10、參考資料來源：搜狗百科-既來之，則安之

11、參考資料來源：搜狗百科-論語·季氏篇

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。