大家好，我是小小根，我來為大家解答以上問題。時(shí)間對(duì)應(yīng)的時(shí)辰，晨鐘暮鼓分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在什么時(shí)間~很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、早晨大概在日出時(shí)，卯時(shí)（早五點(diǎn)到七點(diǎn)）這段時(shí)間，晚上在【酉時(shí)】17時(shí)至19時(shí)，太陽(yáng)下山的時(shí)候。

2、 古人劃一晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支（子丑寅卯）序之，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。

3、以圭表或銅壺測(cè)得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，以便讓民眾知曉。

4、但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝（ 483 年－ 493 年）時(shí)，為使宮中都能聽見報(bào)時(shí)聲，便在景陽(yáng)樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報(bào)時(shí)，首開先河。

5、為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對(duì)，朝來撞鐘，夜來?yè)艄摹?/p>

6、 因?yàn)椤俺跨娔汗摹边@個(gè)詞條，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。

7、其實(shí)不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。

8、所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。

9、這是詢問了寺廟的高僧后得知的。

10、 晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘 敲鐘擊鼓，確是古代的一種報(bào)時(shí)方式，但是并不在除夕之夜作為除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。

11、在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來報(bào)時(shí)，也是城市管理的一種方式。

12、佛教傳人，寺內(nèi)也敲鐘擊鼓，則是集眾(僧徒)參禪的寺規(guī)。

13、兩者性質(zhì)是不同的。

14、 城樓報(bào)時(shí)，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規(guī)定。

15、如唐代實(shí)施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關(guān)閉，實(shí)行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬(wàn)戶活動(dòng)。

16、老百姓都習(xí)以為常。

17、白居易的弟弟白行簡(jiǎn)所寫《李娃傳》提到：“久之日暮，鼓聲四起。

18、姆曰：‘鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁!一禁，即夜禁。

19、鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

20、 不過，在漢魏時(shí)期，報(bào)時(shí)方式卻是晨鼓暮鐘，恰恰與唐代相反。

21、漢蔡邕撰《獨(dú)斷》記： 鼓以動(dòng)眾，鐘以止眾。

22、夜漏盡， 鼓鳴即起；晝漏盡，鐘鳴則息也。

23、 滴漏是古代計(jì)時(shí)器具，根據(jù)刻度分夜漏和晝漏。

24、夜漏盡，乃夜時(shí)將盡，天將明；晝漏盡，則日時(shí)將盡，夜已臨。

25、漢代擊鼓迎晨，是因?yàn)楣穆曊駣^，催人勞作。

26、早在先秦時(shí)期，鼓已作為壯音，出征先要擊鼓，如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》所記的“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。