大家好，我是小小根，我來為大家解答以上問題。柏拉圖式的意思，“柏拉圖式”指什么很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、柏拉圖（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲學家、客觀唯心主義的奠基人和教育家。

2、柏拉圖哲學的本體論被稱為"客觀唯心主義"。

3、他是西方客觀唯心主義的奠基人。

4、
柏拉圖主義是數(shù)學歷史上影響最大的數(shù)學哲學觀點，它起源于古希臘的柏拉圖，此后在西方數(shù)學界一直有著或明或暗的柏拉圖主義觀念，19世紀，它在數(shù)學界幾乎占了統(tǒng)治地。

5、20世紀初，數(shù)學基礎(chǔ)三大學派的爭議剛趨平息，柏拉圖主義觀點又成為討論的熱點之一。

6、
柏拉圖主義的基本觀點是：數(shù)學的對象就是數(shù)、量、函數(shù)等數(shù)學概念，而數(shù)學概念作為抽象一般或“共相”是客觀存在著的。

7、柏拉圖認為它們存在于一個特殊的理念世界里，后世的柏拉圖主義者并不接受“理念論”，但也認為數(shù)學概念是一種特殊的獨立于現(xiàn)實世界之外的客觀存在，它們是不依賴于時間、空間和人的思維的永恒的存在。

8、數(shù)學家得到新的概念不是創(chuàng)造，而是對這種客觀存在的描述；數(shù)學新成果不是發(fā)明，而是發(fā)現(xiàn)。

9、與之相應(yīng)的，柏拉圖主義認為數(shù)學理論的真理性就是客觀的由那種獨立于現(xiàn)實世界之外的存在決定的，而這種真理性是要靠“心智”經(jīng)驗來理解，靠某種“數(shù)學直覺”來認識的，人們只有通過直覺才能達到獨立于現(xiàn)實世界之外的“數(shù)學世界”。

10、
由于認為數(shù)學概念是一種真實的存在，所以現(xiàn)代柏拉圖主義也被稱為“實在主義”。

11、柏拉圖主義在西方近現(xiàn)代數(shù)學界有相當大的影響，一些數(shù)學巨匠如G．康托爾、羅素、哥德爾、布爾巴基學派基本上都持這種觀點。

12、一般認為，所以如此不是偶然的，這是數(shù)學反映客觀世界，數(shù)學具有客觀真理性這一素樸信念在哲學上的反映。

13、而正因為如此，柏拉圖主義對數(shù)學的歷史發(fā)展就具有一定的積極作用：它促使數(shù)學家們在自己的研究中采取客觀的科學的立場，而且，當某些高度抽象的數(shù)學理論因找不到現(xiàn)實原型而為人們所懷疑時，它也有可能給人們以一定的信念。

14、盡管這種信念是盲目的，從而就有可能導致錯誤。

15、
柏拉圖主義的錯誤是顯然的：把反映形式當作了認識對象；把抽象當作具體的客觀存在；認為一種思維形式本身是客觀的當然具有客觀的真理性。

16、離開人的實踐來考察真理性必將導致謬誤。

17、柏拉圖主義在哲學上是一種客觀唯心主義。

18、

柏拉圖式的愛情
1.男女平等的愛情觀.
2.純精神的而非肉體的愛.
3.理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀.
4.在這世上有,且僅有一個個人,對你而言,她(他)是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個。

19、

人們往往都只關(guān)注2、3，其實4才是真正柏拉圖式愛情的正解。

20、柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中。

21、在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。

22、所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”。

23、柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情”。

24、在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女四平等的。

25、而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。

26、他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著她/他。

27、
說這些，沒有其他的意義，我相信愛情，我也體會這精神上愛的力量是多么偉大，我的愛情真的有點柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會有答案了。

28、浪漫的愛情誰都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神戀愛
柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什么是愛情？？
于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。

29、叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！
柏拉圖覺得這太簡單了。

30、當他空手而回的走到老師面前時，老師驚訝的問他為什么會空手而回？于是柏拉圖說出了空手而回的原因：當他走到麥穗田的時侯，看見了一株看似不錯的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒摘到！
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。

31、最早由Marsilio Ficino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關(guān)系。

32、
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。

33、而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。

34、當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。