您現(xiàn)在的位置是:首頁 >綜合 > 2024-03-01 14:45:02 來源:
于藍(lán)個人簡歷(于藍(lán))
大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。于藍(lán)個人簡歷,于藍(lán)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、意思是:靛青,是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰,是水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。
2、出處:《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。
3、原文節(jié)選:木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
4、譯文:木材筆直,合乎墨線,但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕啠敲矗┠静牡膹澏龋ň停┖虾酰▓A到)如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會再挺直,用火萃取使它成為這樣的。
5、所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí),并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。
6、擴(kuò)展資料
7、這篇文章各段的條理十分清楚,基本上是每段闡述一個具體問題,而且總在文章的開頭、結(jié)尾部分作出明確的交代。例如,文章的第一句寫道:“君子曰:學(xué)不可以已。”這既是全文的一個中心論題,也是第一段所要開始闡述的內(nèi)容。
8、而后面的“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,明確而有力地照應(yīng)首句,收束了上文e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431343132,并且清楚地點(diǎn)明了首段的中心思想。又如用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”來說明個人獨(dú)自冥思苦想遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)有益。
9、又列舉了“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個生活中十分常見而又極有說服力的比喻,而后有力地小結(jié)道:“君子生(性)非異也,善假于物也?!痹谶@里,荀子從他的“性惡論”觀點(diǎn)出發(fā),指出君子的天性也是惡的,其所以不同于眾人。
10、就在于他善于向良師益友學(xué)習(xí)嘉言懿行,以改變自己的不良天性。這個“物”字就從“舟楫”“輿馬”之類,變成了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,文字也就逐漸深化了。這里舉的兩個例子,都是首尾相互照應(yīng)的,也有一些段落,只在段首揭示該段中心,或者只在段末予以適當(dāng)概括。
11、總之,目的相同而方式卻并不死板。先秦諸子的哲理散文,一般都比較難讀,荀子這種謹(jǐn)嚴(yán)、樸實(shí)的寫作方法,對幫助讀者掌握各段文章的基本內(nèi)容,是十分有效的。
本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。