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三十而立電視?。ㄈⅲ?/h1>
導(dǎo)讀 大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。三十而立電視劇，三十而立很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、對(duì)孔子“三十而立”的...
大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。三十而立電視劇，三十而立很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、對(duì)孔子“三十而立”的理解
2、《論語(yǔ)??為政》中有段孔子“自傳”的話：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！边@段話曉暢明白，“似乎”不難領(lǐng)會(huì)?？伞叭ⅰ钡摹傲ⅰ痹趺唇猓?jī)汕甓鄟?lái)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我認(rèn)為，是“確立”的意思。但不是確立“志向”，因?yàn)樗笆宥居趯W(xué)”，其志向(即“學(xué)”)早就已經(jīng)確立了?！坝兄居趯W(xué)”并且學(xué)了十五年，到三十歲的時(shí)候，他“立”什么呢？是確立人生的方向。具體指向哪里？暫且不論。先就此“確立”而理解孔子原話的含義。
3、十年后，孔子“四十而不惑”?！盎蟆笔侵浮懊曰蟆?、“懷疑”、“動(dòng)搖”。他“不惑”什么？是三十歲時(shí)所確立的人生方向。也許人生旅途中曾經(jīng)迷惑、懷疑而動(dòng)搖過(guò)，但他不改初衷，沒(méi)有歧出，更沒(méi)有回頭。再十年后，“五十而知天命”?！疤烀笨蓮膬煞矫胬斫狻Ｒ皇菑募旱教?，由反觀自省而明白“應(yīng)該如此”，“理當(dāng)如此”，是對(duì)前段人生的肯定性總結(jié)。二是從天到己，是“承蒙召喚”，是“上天命定”，是對(duì)未來(lái)道路的預(yù)期與想望。在早已確立的人生方向上他走過(guò)了二十年后，原來(lái)的選擇不但未變，反而進(jìn)一步堅(jiān)定。接下來(lái)，“六十而耳順”?！岸槨币部梢苑聪蜃鳌绊樁苯?。又加十年，他的人生在三十年前選定的方向上前行。有風(fēng)雨同舟者，有背道而馳者，有追隨者，有邂逅者，諸此人等“路”目而視，對(duì)他的行為給予了種種評(píng)判。但在內(nèi)心堅(jiān)定的孔子聽(tīng)來(lái)，既“耳順”，即無(wú)所顧忌地任由他人評(píng)說(shuō)，他仍然我行我素；又“順耳”，即只把別人的話當(dāng)作是對(duì)自己的同情、鼓勵(lì)與贊許。于是沒(méi)有停頓地繼續(xù)。到七十歲時(shí)，他已經(jīng)“從心所欲而不逾矩”了。此“矩”正是他三十歲時(shí)所確立的人生方向。僅僅是沒(méi)有超出故有的方向限制么？驀然回首，走過(guò)的人生道路是那般寬闊平坦，是那般通暢伸展，以至于“不惑”、“知天命”、“耳順”都成了“從心所欲”，都是自我生命自由無(wú)礙的擴(kuò)充與張揚(yáng)——十五年的學(xué)而有三十歲時(shí)的人生方向之確立，確立了人生方向后又有四十多年的實(shí)踐行程，這就是孔子理性一生的大致輪廓。
本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。
大家好，我是小夏，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。三十而立電視劇，三十而立很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、對(duì)孔子“三十而立”的理解
2、《論語(yǔ)??為政》中有段孔子“自傳”的話：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！边@段話曉暢明白，“似乎”不難領(lǐng)會(huì)?？伞叭ⅰ钡摹傲ⅰ痹趺唇猓?jī)汕甓鄟?lái)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我認(rèn)為，是“確立”的意思。但不是確立“志向”，因?yàn)樗笆宥居趯W(xué)”，其志向(即“學(xué)”)早就已經(jīng)確立了?！坝兄居趯W(xué)”并且學(xué)了十五年，到三十歲的時(shí)候，他“立”什么呢？是確立人生的方向。具體指向哪里？暫且不論。先就此“確立”而理解孔子原話的含義。
3、十年后，孔子“四十而不惑”?！盎蟆笔侵浮懊曰蟆?、“懷疑”、“動(dòng)搖”。他“不惑”什么？是三十歲時(shí)所確立的人生方向。也許人生旅途中曾經(jīng)迷惑、懷疑而動(dòng)搖過(guò)，但他不改初衷，沒(méi)有歧出，更沒(méi)有回頭。再十年后，“五十而知天命”?！疤烀笨蓮膬煞矫胬斫狻Ｒ皇菑募旱教?，由反觀自省而明白“應(yīng)該如此”，“理當(dāng)如此”，是對(duì)前段人生的肯定性總結(jié)。二是從天到己，是“承蒙召喚”，是“上天命定”，是對(duì)未來(lái)道路的預(yù)期與想望。在早已確立的人生方向上他走過(guò)了二十年后，原來(lái)的選擇不但未變，反而進(jìn)一步堅(jiān)定。接下來(lái)，“六十而耳順”?！岸槨币部梢苑聪蜃鳌绊樁苯?。又加十年，他的人生在三十年前選定的方向上前行。有風(fēng)雨同舟者，有背道而馳者，有追隨者，有邂逅者，諸此人等“路”目而視，對(duì)他的行為給予了種種評(píng)判。但在內(nèi)心堅(jiān)定的孔子聽(tīng)來(lái)，既“耳順”，即無(wú)所顧忌地任由他人評(píng)說(shuō)，他仍然我行我素；又“順耳”，即只把別人的話當(dāng)作是對(duì)自己的同情、鼓勵(lì)與贊許。于是沒(méi)有停頓地繼續(xù)。到七十歲時(shí)，他已經(jīng)“從心所欲而不逾矩”了。此“矩”正是他三十歲時(shí)所確立的人生方向。僅僅是沒(méi)有超出故有的方向限制么？驀然回首，走過(guò)的人生道路是那般寬闊平坦，是那般通暢伸展，以至于“不惑”、“知天命”、“耳順”都成了“從心所欲”，都是自我生命自由無(wú)礙的擴(kuò)充與張揚(yáng)——十五年的學(xué)而有三十歲時(shí)的人生方向之確立，確立了人生方向后又有四十多年的實(shí)踐行程，這就是孔子理性一生的大致輪廓。
本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。
