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漢代玉器動(dòng)物圖片(漢代玉器)
大家好,我是小夏,我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。漢代玉器動(dòng)物圖片,漢代玉器很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
追溯歷史,早在8000年前左右,我國(guó)古代先民便開(kāi)始制作玉器。不過(guò)進(jìn)入漢代以后,因當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,加之玉材來(lái)源豐富,漢代玉器才把中國(guó)古代玉器推到了一個(gè)新的發(fā)展高峰,并由此奠定了古代玉文化博大精深的基本格局,以至“漢代玉器”一詞到今天已成為古代玉器“精品”的代稱。
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漢代玉器的六大分類
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1.?禮儀用玉
自先秦以來(lái),禮儀用玉一直是玉器最重要的用途之一,據(jù)《周禮》記載,先秦時(shí)代的玉禮器主要有璧、圭、璋、琥、兵器等七種,但是到了西漢時(shí)期,玉禮器的種類發(fā)生了變化,在原來(lái)的七種玉禮器中,除了圭和璧還有兵器仍然用于禮儀活動(dòng)外,其余四種均不再用作禮器。當(dāng)時(shí)玉璧的用途也分兩種,一種天子用于祭祀的玉璧,另一類玉璧主要用于佩掛,這類玉璧的制作很講究裝飾的華美且多用透雕手法,從而使玉璧的形態(tài)變得豐富多樣。
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如圖是夔龍蒲紋玉璧。獅子山楚王陵出土,直徑22.5厘米,青玉制成,璧用同心圓繩紋分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)為渦紋,外區(qū)為變形夔龍紋。根據(jù)該玉璧的尺寸和質(zhì)地推測(cè),該玉璧應(yīng)是祭祀禮器。圖2,是獅子山楚王墓出土的玉戈。寬17.2厘米,高11.2厘米。整體玉戈造型別致,紋飾精美,動(dòng)物形象生動(dòng)傳神,堪稱西漢玉雕藝術(shù)品中上乘佳作。這件玉戈的刃部未見(jiàn)使用的痕跡。當(dāng)屬于禮兵器。
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2.?喪葬用玉
重視喪葬的社會(huì)風(fēng)氣是漢代人觀念意識(shí)的又一體現(xiàn)。道家認(rèn)為玉是“天地之精”,是“陽(yáng)精之純”,故而當(dāng)時(shí)有吞食玉屑能致長(zhǎng)壽之說(shuō)。漢代的葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀、玉握和玉面飾等。玉衣是漢代皇帝和貴族的殮服,由金銀絲等材料編綴玉片成人形并著于死者身上,即所謂“金縷玉衣”;九竅塞是用來(lái)堵塞尸體九竅的玉器,以此防止尸體的腐朽,還有玉棺等。
子房山三號(hào)漢墓出土的玉面罩有23塊玉片,勾勒出人的五官,較為形象寫(xiě)實(shí)。人們對(duì)它的觀念與玉衣相同。
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3.?日常用玉
作為日常用器的玉制品的數(shù)量相對(duì)較少,這恐怕與玉材的特性有關(guān),漢代的日用玉器主要有杯、盒、卮、枕、印、帶鉤和玉硯滴等。從近年來(lái)的考古發(fā)掘材料來(lái)看,日常用玉中也不乏構(gòu)思奇巧的精彩之作。為獅子山楚王陵出土的玉耳杯,高3.8厘米,口徑11.1到14.3厘米,玉色清白呈半透明狀,通體拋光,盡顯質(zhì)樸簡(jiǎn)潔之美。耳杯常用于飲酒,也可用于食器。
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4.?裝飾用玉
裝飾用玉器歷來(lái)是玉器藝術(shù)中品類最為豐富,造型和紋飾最為多樣的一類,漢代的裝飾用器也是如此。尤其是用作佩飾的玉器,漢代在繼承先秦風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展出了自己的特色。漢代佩玉的品種主要有各種透雕裝飾的玉璧、玉璜、玉珠、玉人、玉環(huán)、玉管等。特別是在藝術(shù)風(fēng)格上,漢代玉佩已達(dá)到了很高的水平。東洞山二號(hào)楚王后墓出土的龍鳳紋玉環(huán)為素面或作絞索形。最具代表性的是龍鳳紋玉環(huán),該器直徑7.9厘米,玉環(huán)黃白色,通體透雕。整環(huán)以三條虺龍?bào)蠢@而成,環(huán)身透雕有熊、鳳鳥(niǎo)及卷云紋。
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漢代玉器中純粹用作欣賞的藝術(shù)品的數(shù)量并不多,但卻體現(xiàn)了很高的藝術(shù)性和工藝制作水平。
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6.?辟邪用玉
另外,漢代玉器中還有一類辟邪用品,如獅子山楚王墓出土的玉管。長(zhǎng)26.2厘米,寬2.9厘米,玉管為兩根同樣細(xì)長(zhǎng)圓管并聯(lián)而成。兩端連接處各以淺浮雕技法雕出一獸面紋。獸面雙目圓睜,顯得十分威嚴(yán)。我們認(rèn)為這可能與辟邪有關(guān)。
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就藝術(shù)的整體而言,玉器只是漢代藝術(shù)大樹(shù)上的一個(gè)小分枝而已,但它卻能從一個(gè)角度折射出漢代藝術(shù)的基本風(fēng)貌,傳遞著漢代人的思想觀念,為后人開(kāi)啟了一扇通向博大精深的漢文化之門(mén)。
本文到此講解完畢了,希望對(duì)大家有幫助。