大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。白鹿洞書院是誰創(chuàng)辦的，白鹿洞很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、父子間要有骨肉之親，君臣間要有禮義之道，夫妻間要摯愛又要有內(nèi)外之別，老少間要有長幼之序，朋友間要有誠信之德。這就是“五教”的綱目。圣人堯舜讓司徒契教化百姓的就是這“五教”，學(xué)子要學(xué)的也就是這“五教”。

2、廣博地學(xué)習(xí)，審慎地發(fā)問，謹(jǐn)慎地思考，明晰地分辨，誠實地踐行。這就是學(xué)習(xí)的順序。學(xué)、問、思、辨，這是為了探究道理的。要誠實地踐行，就要知道修身、處事、接物的原則。

3、說話忠誠信實，行為篤厚恭敬；懲戒忿憤，抑止情欲；見善便學(xué)，有過則改。這是修身的原則．

4、以禮義端正自己，不去追求物質(zhì)利益；努力張揚(yáng)闡明天下之大道，不去計較個人得失。這是處事的原則。

5、自己所不愿意做的事，不要再讓別人去做；自己做事來達(dá)到目的，應(yīng)從自己身上找原因。這是接物的原則。

6、我私下里關(guān)注古代圣哲教人讀書學(xué)習(xí)，無非是為了使人明白禮義道理，修養(yǎng)身心，然后推己及人，并不是為了記覽詞章，沽名釣譽(yù)，追求利祿。令天的一些學(xué)子，違背了圣者的教導(dǎo)。圣哲教育人的法則，在經(jīng)典中都有記載，有志向的人，當(dāng)熟讀精思，審問明辨。如果知道這是自然之理，必須以此約束自己，那就何必要等他人立下規(guī)矩，才依此去做呢?近世學(xué)堂雖有規(guī)則，但很不夠，并未符合圣哲的意圖。所以，本書院另立學(xué)規(guī)。將圣哲教人讀書求學(xué)的根本原則，分條列出貼在門楣上，請諸位學(xué)子共同研讀，遵守執(zhí)行，并約束自身．只有嚴(yán)格要求，才會有所戒懼．希望大家牢牢記住。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。