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        思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì)(關(guān)于思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì)介紹)

        導(dǎo)讀 大家好,小迪來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì),關(guān)于思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì)介紹這個(gè)很多人還...

        大家好,小迪來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì),關(guān)于思維的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲:從孫子兵法到三十六計(jì)介紹這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

        1、 真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)上,而是在決策者的頭腦中,只有在智慧的對(duì)決中戰(zhàn)勝對(duì)手,才能在較量中所向披摩,所以孫子才說(shuō):“兵者,詭道也”。

        2、法國(guó)作者費(fèi)黎宗對(duì)《孫子兵法》和《三十六計(jì)》有著新穎的視角和獨(dú)到的理解。

        3、他以一個(gè)西方高級(jí)企業(yè)決策者的體驗(yàn)與眼光來(lái)評(píng)述和驗(yàn)證這兩部著作,來(lái)觀察古老的中國(guó)文化遺產(chǎn)如何在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐中得到驗(yàn)證,及其在與西方文化的交流中如何相互融會(huì)。

        4、這是一個(gè)熟悉在商言商的西方人提供的經(jīng)驗(yàn)之談,也是一種很有意義的參照。

        5、?。

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