大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。當(dāng)而而不而不當(dāng)而而耳而今而后已而已而，當(dāng)而而不而很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、其言多不而不辯的言字是言語，言論

2、《韓非子》

3、楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？” 曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，?人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，?則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯?！?/p>

4、譯文

5、楚王對(duì)田鳩說：“墨子是個(gè)著名的學(xué)者。他的親身實(shí)踐還行，他的言辭卻大多不講求辭令，這是為什么呢？” 田鳩說：“從前秦穆公把他的女兒嫁給晉國的王子，卻讓晉國給她梳妝打扮，讓穿著華麗衣服陪嫁的女子七十人跟隨著。到了晉國，晉國人喜歡那些陪嫁的女子，而看不起秦穆公的女兒。這可以叫做善于嫁妾而不能說是善于嫁女兒。楚國有個(gè)到鄭國販賣寶珠的人，做了一個(gè)木蘭的匣子，再用桂、椒等香料熏它，用珍珠寶石點(diǎn)綴它，用紅色玉珠裝飾它，用青色玉石裝飾點(diǎn)綴它。鄭國人買了他的匣子而把他的寶珠還給了他。這可以說是善于賣匣子，不能說是善于賣寶珠啊?，F(xiàn)在社會(huì)上的議論，都說些巧妙動(dòng)聽，富有文采的話，君主只看重那些華美的言辭卻忘了它們是否有用。墨子的學(xué)說，傳播古代圣王的思想，論述圣賢的言論，用來告訴大家。如果使自己的文辭美妙動(dòng)聽，就恐怕會(huì)使人們只想到它的文采而忘記它的直率的道理，就是因?yàn)槲牟啥鴵p害了效用。這和那個(gè)楚國人賣寶珠，秦穆公嫁女兒就一樣了，所以墨子的言論大多不巧妙動(dòng)聽?！?/p>

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。