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居合斬在哪里獲得(居合斬)
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1、在日本古代奈良朝或平安時代初期,武士在戰(zhàn)場格斗時,槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間,拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人,而發(fā)展出來的一種刀技,而后與劍道合并研究發(fā)達后,各種派別紛立采用,沿襲至今。
2、 現(xiàn)今,日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏,生于林崎村(現(xiàn)日本山形縣村山市楯岡町),為報父仇,苦研刀術(shù),后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法,被一般武術(shù)家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”,從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經(jīng)十代的延續(xù),其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信,被視為至始祖甚助以來最杰出的高手,為順應時代,修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀,編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣,因此英信流至今在“四國”高知繼續(xù)流傳。
3、 第九代門人林六太夫是劍術(shù)師,神陰流高手。大森六郎左衛(wèi)門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發(fā)展出拔擊居合,加入英信流而成“大森流”。
4、 林崎流之正統(tǒng)自第十二代起分傳谷村及下村二派,下村派至第十六派后絕,谷村派則沿傳至今不斷。
5、 居合是從坐姿靜態(tài)中,或立姿動態(tài)中,拔擊、斬切對方于瞬間獲勝之招術(shù),不像劍道拔刀交劍后才爭取勝敗,而是交劍前已決勝負。
6、 因而,刀的佩帶法,呼吸要領,目視,鯉口(鞘口)之切法左拇指向右前推刀鍔,斬切法、刺突法、受流法(架開法)、擺振法、足的踏法、刀柄握法、拔擊法、殘心、振血、掌內(nèi)力、軀體運動、收刀法等等要充分反復修練,鍛煉強健身體,培養(yǎng)真正精神為目的。 服裝
7、 服裝、沒有特別居合用之道衣和褲(劍裙)的關系,采用劍道衣、裙即可。但這是指謂練習和競賽的場面而已,在正式場面演武時,就應穿著紋付(衣)、褲出場。
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