上周，在維多利亞州和新南威爾士州政府采取行動(dòng)之后，西澳大利亞州成為第三個(gè)宣布限制在教室中使用手機(jī)的州。

西澳州政府新的“整日休假”政策規(guī)定，從明年年初開始生效，該政策將禁止所有幼兒園到6年級的學(xué)生在所有公立學(xué)校的上課時(shí)間使用手機(jī)。

一些心理學(xué)家指出，智能手機(jī)的使用經(jīng)常以面對面交流為代價(jià)，并引起人們分心和成癮的風(fēng)險(xiǎn)。

但是，ACU Strathfield校區(qū)院長兼新南威爾士州/西北地區(qū)代理學(xué)校負(fù)責(zé)人Miriam Tanti副教授表示，過去的經(jīng)驗(yàn)表明，禁止在教室內(nèi)使用手機(jī)是行不通的。

坦蒂副教授說，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)吸引年輕人，而不是限制教室里的手機(jī)。

坦蒂副教授對《教育家》雜志說：“最重要的是創(chuàng)造專注于學(xué)習(xí)的娛樂活動(dòng)和教育經(jīng)驗(yàn)。”

“今天的教育的特點(diǎn)是課程過于擁擠，評估驅(qū)動(dòng)的模型以及注重產(chǎn)出;教育者沒有注意到那種關(guān)注快樂和福祉的火花，而火花又造就了好人。”

坦蒂副教授說，通過這種方式，教育和教育活動(dòng)必須是“真實(shí)的，真實(shí)的，基于詢問的活動(dòng)”，其中學(xué)習(xí)者“不是教育經(jīng)歷的接受者，而是在其中發(fā)揮積極作用”。

促進(jìn)有意義的技術(shù)使用

她說，教育的真實(shí)性不僅必須反映現(xiàn)實(shí)世界，還必須成為技術(shù)無處不在的現(xiàn)實(shí)世界。

“我們所做的任何事情都沒有某種形式的技術(shù)干預(yù)-教育應(yīng)該沒有什么不同。”

坦蒂副教授說，重點(diǎn)應(yīng)該放在促進(jìn)各種數(shù)字技術(shù)的有意義使用上，以探索，質(zhì)疑，批判性思考，交流，共享，設(shè)計(jì)，重新混合，重制問題的解決方案。

那么，這樣的教育經(jīng)歷會(huì)是什么樣?

“大學(xué)里的學(xué)生，那些準(zhǔn)備當(dāng)小學(xué)老師的人，一直在使用無人機(jī)技術(shù)來探索保護(hù)我們當(dāng)?shù)丶t樹林的倡議。航空影像通過無人機(jī)收集并發(fā)送到學(xué)生手機(jī)。”她說。

“然后與同行和學(xué)者共享這些數(shù)據(jù)，以便對組成和圖進(jìn)行嚴(yán)格分析，然后將其用于確定保護(hù)策略。”

坦蒂副教授還一直在與當(dāng)?shù)匾凰W(xué)合作，他們的地方議會(huì)和水務(wù)局曾與他們接觸，以防止鹽水滲入管道和人孔，然后與再生水混合。

“學(xué)生們一直通過他們的數(shù)字設(shè)備與行業(yè)合作伙伴和Skyping專家緊密合作，以提出解決方案。他們還使用微比特，傳感器和3D打印機(jī)來制作解決方案的原型。”她解釋說。

“該項(xiàng)目與以下課程領(lǐng)域相關(guān)：歷史，力和牛頓定律的科學(xué)原理，比率和測量的數(shù)學(xué)原理，數(shù)字和實(shí)踐技能。”

為什么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該采取“緩慢”的方法

坦蒂副教授即將出版的書討論了“慢速”方法對技術(shù)豐富的教育的價(jià)值。

她說，澳大利亞的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須擺脫支撐教育的主流話語，特別是技術(shù)含量高的教育。這種話語“重在確保澳大利亞培養(yǎng)能夠在全球經(jīng)濟(jì)中競爭的勞動(dòng)力，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了全球主義和全球化的重要性。競爭是教育改革的基礎(chǔ)。”

“這是針對當(dāng)前和現(xiàn)在的改革。為了超越這種短期思維方式，即自身不足以使學(xué)生為二十一世紀(jì)的不確定性，復(fù)雜性和技術(shù)創(chuàng)新世界做好充分的準(zhǔn)備，我們需要采取更慢的方法，”她說。

“這意味著帶來一種整體的范式轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)或職業(yè)上實(shí)現(xiàn)一種人文主義價(jià)值觀。”

Tanti副教授將Slow稱為“整個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”：反映，質(zhì)疑，想象，感知，探索，所有這些都發(fā)生在Slow中，技術(shù)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，使身體和心靈都參與其中。

“緩慢的態(tài)度會(huì)激發(fā)好奇心和好奇心，這是通過開放和反思的思想發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的;讓學(xué)生欣賞自然時(shí)間，而不是人工和人造的時(shí)間;鼓勵(lì)學(xué)生接受學(xué)習(xí)過程;并通過數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生與自我，他人和地方的緊密聯(lián)系。”她說。

“通過緩慢地重新概念化教育，越來越有可能促進(jìn)教育目標(biāo)的發(fā)展，這是為了鼓勵(lì)人們對彼此以及我們所生活的世界保持長期的關(guān)心和參與的態(tài)度。”