大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。以銅為鏡全文拼音版，以銅為鏡的全文很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、不是出自詩，而是出自唐太宗李世民之口，是一段話，評(píng)價(jià)魏征的，最先在《舊唐書·魏徵傳》里記載：

2、　　【詞 目】 以銅為鏡

3、　　【發(fā) 音】yǐ tong weí jìng

4、　　【近義詞】 以古為鏡 以史為鏡 以史為鑒

5、　　【出 處】《舊唐書·魏徵傳》：夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失

6、　　【解釋】借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。

7、　　【應(yīng)用】“以史為鏡”出自唐太宗李世民之口。

8、　　唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

9、　　“一個(gè)人用銅當(dāng)鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。魏征一死，我就少了一面好鏡子啊?！薄@堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最高評(píng)價(jià)。現(xiàn)在也有說“以古為鏡，可以知興替”，意思一樣。

10、　　用銅做鏡子,可以整理好一個(gè)人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

11、　　《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。”

12、　　唐太宗李世民喜聽與善取各種獻(xiàn)議，深諳“兼聽則明，偏信則暗”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數(shù)十，直陳其過，勸太宗宜內(nèi)自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。后魏徵逝死，太宗親臨吊唁，痛哭失聲，嘆曰：“以銅為鏡，可使穿戴之時(shí)，端莊齊整；以史為鏡，可知?dú)v朝以來，存亡興替；‘以人為鏡’，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣?！?/p>

13、　　“以人為鏡”乃指以人為借鑒。即將其成敗得失，引以為鑒，以免重蹈覆轍。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。