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      1. 您現(xiàn)在的位置是:首頁 >綜合 > 2023-08-23 05:28:09 來源:

        造父學(xué)御的故事視頻(造父學(xué)御的故事)

        導(dǎo)讀 大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。造父學(xué)御的故事視頻,造父學(xué)御的故事很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、正文2、造父...

        大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。造父學(xué)御的故事視頻,造父學(xué)御的故事很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

        1、正文

        2、造父之師曰泰豆氏。造父之始從習(xí)御也,執(zhí)禮甚卑,泰豆三年不告。造父執(zhí)禮愈謹(jǐn),乃告之曰:“古詩言:‘良弓之子,必先為箕;良冶之子,必先為裘。’汝先觀吾趣。趣如吾,然后六轡可持,六馬可御?!?/p>

        3、造父曰:“唯命所從?!?/p>

        4、泰豆乃立木為涂,僅可容足;計步而置,履之而行。趣步往還,無跌失也。造父學(xué)之,三日盡其巧。

        5、泰豆嘆曰:“子何其敏也!得之捷乎!凡所御者,亦如此也。曩汝之行,得之于足,應(yīng)之于心。推于御也,齊輯乎轡銜之際,而急緩乎唇吻之和,正度乎胸肊之中,而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內(nèi)得于中心,而外合于馬志,是故能進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩,取道致遠(yuǎn)而氣力有余。

        6、誠得其術(shù)也,得之于銜,應(yīng)之于轡;得之于轡,應(yīng)之于手;得之于手,應(yīng)之于心。則不以目視,不以策驅(qū),心閑體正,六轡不亂,而二十四蹄所投無差;回旋進(jìn)退,莫不中節(jié)。然后輿輪之外可使無余轍,馬蹄之外可使無余地;未嘗覺山谷之崄,原隰之夷,視之一也。吾術(shù)窮矣,汝其識之?!?/p>

        7、譯文

        8、造父的師傅名叫泰豆先生。造父開始跟著他學(xué)習(xí)駕御(馬車)的時候,行禮很謙恭,泰豆三年沒有教(任何東西)。造父禮節(jié)上更加恭敬小心,于是(泰豆)跟他說:“古詩有言:‘擅長制造良弓的人,必須先做簸箕;擅長冶煉的人,必須先做皮革處理?!?/p>

        9、你先(注意)觀看我快走的姿勢??熳叩淖藙菹裎乙粯恿?,然后才可以掌握住六根韁繩,駕御好六匹馬(的馬車)?!?/p>

        10、造父說:“完全遵照您的教導(dǎo)辦?!?/p>

        11、泰豆便栽上一根根木樁當(dāng)路,每根木樁的面積僅夠放上一只腳,木樁之間的距離是按一步路一根放置的。人踩在木樁上行走,快步往返,決不會失足跌倒。造父跟著老師學(xué),三天時間就掌握了全部技巧。

        12、泰豆感慨道:“你怎么那樣靈敏?掌握得這樣快?。》彩邱{車的人,也是像這樣的。前時你走路,得力于足下,足下又是順應(yīng)心的指揮。把這個道理推廣到駕車上來,就是通過協(xié)調(diào)馬韁繩、馬嚼子使車子走得平穩(wěn),控制調(diào)和馬口使車走得或快或慢,正確的駕車法則在你心中,控制御馬的節(jié)奏則由你的手來掌握。

        13、你內(nèi)心懂得了駕車的法則,對外你又能適應(yīng)馬的脾氣,因之能做到進(jìn)退筆直,旋轉(zhuǎn)合乎圓規(guī)曲尺的要求,跑的路遠(yuǎn)可是力氣依然用不完,這樣才可以說真正掌握到駕車的技術(shù)??刂谱●R嚼子,順應(yīng)著韁繩;掌握馬韁繩,是順應(yīng)著手的操縱;手的操縱,是聽從心的指揮。

        14、那就可以不用眼睛看,不用馬鞭子趕;心里悠閑自得,身體坐得端端正正,而六根韁繩一點不亂,二十四只馬蹄跨出去沒有絲毫差錯;倒車轉(zhuǎn)彎,或進(jìn)或退,沒有不合拍的。

        15、這樣,車道的大小僅能容車輪就夠了,馬蹄踏的寬度之外,不必有多余的地盤;從來不會覺得山谷的崎嶇危險,原野的寬闊平坦,在我看來,它們都一樣。我的技術(shù)全部說完了,你好好記住它!”

        16、擴(kuò)展資料

        17、造父是因有祖父孟增的功德,成為周穆王的親信隨臣。造父與周穆王的歲數(shù)相近,都愛收養(yǎng)天下名馬,擅長狩獵。周穆王封造父為御馬官,專管天子車輿。造父游潼關(guān)得駿馬六匹,并知潼關(guān)東南山中的桃林產(chǎn)天下名馬。

        18、當(dāng)時,周天子車乘的八匹駿馬,需品種統(tǒng)一,毛色無雜。造父得六匹名馬,若獻(xiàn)給周穆王,還少兩匹。若留為已用,其品種又都優(yōu)于穆王車乘之馬,自感不安。于是,造父向穆王奏明原委,決定親自入桃林尋良馬,補(bǔ)足八匹,送給穆王。

        19、周穆王看見已得的六匹良馬,確實是天下之冠,便催促造父盡快尋良馬,以換新乘。據(jù)《史記·趙世家·正義》記載:桃林之地,“廣闊三百里”,樹木參天,遮天蔽日,捕獲千里良駒,實為困難。造父在桃林之中,風(fēng)餐露宿,入蛇蟠之川,闖虎穴之溝,終于獲良馬兩匹,合原六匹為二乘(天子車為二乘,一乘馬四匹),以作奉獻(xiàn)。

        20、周穆王萬分喜悅,立即換新輿 ,并賜造父親捕的兩匹良馬,名為“驊騮”、“騄耳”。造父所獻(xiàn)的馬,均為千里駒,周穆王對造父更是寵愛。有一天,召造父同乘,出都城豐鎬(今陜西西安市),縱馬西行,不一會,隨行衛(wèi)隊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后,不見蹤影。君臣二人,乘興揚鞭催馬,半日就到了西城。

        21、第一次看到這里地廣人稀,山川壯麗,景色古樸,大異于關(guān)中。加之,珍獸猛禽遍地,頓生狩獵之心,都積極追禽趕獸,很快狩獵獲珍獸猛禽滿車。這時,天色已晚,無法辨別歸途,便決定在西域找住處,寄宿一夜。

        22、二人駕車,任憑良馬緩緩而行。良馬識途,千里駒通神靈,不知不覺就到了難于覓見的仙境——西域瑤池,得到西王母的熱情接待。

        本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。