大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。什么是八股文大家，什么是八股文很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、八股文

2、　　也稱“時(shí)文”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”。

3、　　八股文是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內(nèi)容，文章的每個(gè)段落死守在固定的格式里面，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股、落下等組成部分。顧炎武《日知錄·試文格式》條詳細(xì)說明了八股文的起源、格式和演變情況：“‘經(jīng)義之文’，流俗謂之‘八股’，蓋始于(明憲宗)成化(1465—1487)以后。股者，對(duì)偶之名也?！苫辏瑫?huì)試《樂天者保天下》，文起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，復(fù)講‘保天下’四股，復(fù)收四句，再作大結(jié)?！克墓芍?，一反一正，一虛一實(shí)，一淺一深?！式袢讼鄠鳎^之‘八股’。若長(zhǎng)題則不拘此?！l(fā)端二句或三四句，謂之‘破題’，大抵對(duì)句為多，此宋人相傳之格。下申其意，作四五句，謂之‘承題’。然后提出夫子為何而發(fā)此言，謂之‘原起’。至萬歷中，破止二句，承止三句，不用原起。篇末敷演圣人言畢，自攄所見，或數(shù)十字或百余字，謂之‘大結(jié)’。明初之制，可及本朝時(shí)事，以后功令并密，恐有借以自炫者，但許言前代，不及本朝。至萬歷中，大結(jié)止三四句，于是國家之事，罔始罔終，在位之臣，畏首畏尾，其象已見于應(yīng)舉之文矣?！?/p>

4、　　八股文的產(chǎn)生經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史過程。歷代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為，它濫觴于北宋的經(jīng)義。經(jīng)義是宋代科舉考試的一種文體，以經(jīng)書中的文句命題，應(yīng)試者作文闡明其中義理。宋代的經(jīng)義雖無固定的格式，但在代圣人立言這點(diǎn)上，已奠定了八股文的雛形。經(jīng)義后來吸收了南宋以后的散文和元曲的一些成份，到明初被確定為一種獨(dú)立的八股文體，成化以后逐漸形成比較嚴(yán)格的程式，遂演變成為一種僵死的官僚式文體。

5、　　光緒二十八年（1902），廢八股，鄉(xiāng)、會(huì)試雖尚有四書義、五經(jīng)義，文章格式已不受限制。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。